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5月9日至10日,由青岛市人民政府主办的2019全球(青岛)风险投资大会在青岛国际会议中心举行。红泰基金创始合伙人、新东方创始人兼董事长俞在青年投资者高峰论坛暨40位40岁以下投资者颁奖仪式上发表讲话并进行讨论。
余老师这次没怎么谈生意,而是讲了一系列关于人性的“框架式”思考。这里有许多金句,其中有一两句包含在内。
以下是讲话的摘录:
在这段时间里,我只看了两本书:《中国工业革命》和《自下而上》。这两本书有一个共同的主题:什么是真正长期发展的成功。
《中国的工业革命》讲述了中国改革开放成功的主要原因之一:从底层动员人民,利用每一个细胞。
农民可以自谋职业,我的家庭是我们当地公社的第一个万元家庭。然后个体工厂逐渐变成乡镇企业,普通人的劳动力从土地转移到工厂。收入的增加导致人们需求的增加,轻工业产品的增加导致重工业的发展。最后,中国已经在几十年内超过了西方200年的发展速度。
自下而上是外国人写的。它谈到了另一个要素:没有一个生态系统可以被设计或规划,包括我们现在拥有的政府管理系统和社会管理系统,以及我们的企业系统。有句话我很喜欢:在森林里,没有草是多余的。
这两本书给我的最大感受是,在青岛这样的地方,我特别赞同皮埃罗·加劳菲刚才给青岛的建议:让所有应该进来的人进来,不要限制什么该来,什么不该来。
例如,人工智能可以和一切事物联系起来,包括我们吃饭的餐馆,甚至是浴室。当任何人想要追求过分的纯洁时,这个人就会有问题,当一个城市想要追求单一的经济发展时,它也会有问题。尤其是像青岛这样一个可以展望未来的城市。
开场后,我想说的其实是相对简单的。让我们来谈谈人类进步的四个要素。首先是人类语言的出现,其次是文字。每个人都读过《人类简史》。语言使得大规模的协作和组织成为可能。人们可以与不同群体和不同人群之外的数百人合作,主要是因为语言带来的信息传递。这种传播本身不能创造文明,文明的出现需要知识和智慧的积累。
第三,我们为什么要创造语言和文字?相反,这是因为人类好奇。什么是好奇心?好奇心是人类想知道他们不知道的事情,我们想超越地平线,我们想乘船看海。这不是因为你贪婪,而是因为你想离开你的领地。这个世界上只有人类,一种总是想离开自己领地的动物。
当然,这是与另一种人性相结合的,第四点是贪婪。只有人类发展了这种能力,即“希望拥有比他们所能使用的更多的东西”的能力。毫无疑问,这是人类的贪婪,所以我认为人类有两种推动力量,第一是人类的探索精神,第二是人类的不满。
在谈到人类进步的根源之后,我们再来谈谈对人性的追求和发展。第一个要素:人是一种社会性动物。灵长类动物大多是群居动物,群居动物的社会性来自群体的本性,而不是后天的社会性。中国人特别喜欢社交,在美国,发短信或微信从来没有成为真正的大生意。然而,在微信之前,中国每年还能赚取数十亿至数百亿元人民币的短信费。
第二个因素是安全。所有的动物都想安全,但人类对安全有着强烈的需求。有句谚语说,人类之所以应该有一个政府,是因为人类已经放弃了自己的一些权利,以获得对自己生命的更大保护。在野蛮时代,任何人都可以杀你,但在政府那里,他可能会成为杀人犯。我们希望确保人类的安全。
第三个因素,世界经济发展的一半以上来自人类的比较。不要认为和别人比较是不好的。我认为中国过去40年的改革开放是由于中国人民对比较的浓厚兴趣。
第四个要素是探索性的。我们的宗教、哲学、文化、科学等。所有这些都源于“为什么”这个问题。
接下来,让我们讨论一下科学技术迅速发展的原因。
第一个:人性和规范人性。“对人性的认识”是文艺复兴之后,特别是资产阶级文明之后提出的。现代科学技术的发展不是因为科学技术的发展,而是因为人性的发展和对人性的保护。
第二,突破生存的局限。有些人经常说为什么现在中国没有很多诺贝尔奖,因为中国改革开放才40年。到改革开放80年的时候,我认为至少三分之一的诺贝尔奖应该归中国所有。
第三,对自然规律的更深理解。从亚里士多德对以地球为中心的理解到哥白尼对以太阳为中心的理解,我们发现太阳为中心只是宇宙的一部分。我们只了解地球和宇宙的10%,超过90%的人不了解。但即使是它也带来了世界的快速发展。过去一百年的发展速度超过了过去几万年甚至几亿年的发展速度。
第四,智慧从量变到质变。一个学生今天所理解的东西是亚里士多德一生都无法理解的,亚里士多德也是人类最伟大的哲学家。
最后,我们应该讨论的问题是,什么是科技进步?更好地为人类服务。
首先,科学技术的进步和人性的不变性之间有着明显的对比。科学技术的发展速度超过了人性的发展,但科学技术的发展速度来自人性的不变性。我所说的人性不变性不是贬义的,而是积极的。我们希望人性会不断探索、贪婪,以及人性中所有的不完美,这才是推动世界完美进步的动力。
第二,人的追求是什么?任何基于人性的不满最终都会变得更好、更快、更强。
第三,所有的商业逻辑都是为了满足人性中最大的痛点。创业不是为了炫目,不是为了吸引资本,也不是为了做表面上有趣的事情,而是为了满足人性背后最大的痛点。
第四,即使是非常开明的人仍然表现出人类的欲望,每个人都不会满足于自己。即使“弘一法师”李叔同终其一生都在寺庙里,穿着破袍,他仍然需要创建一个教派,因为他仍然对自己的精神境界不满意。
因此,我想就创新和创业说几句话。
首先,这不是一件大事,而是一个亲密的削减。脸书开始在学校里寻找漂亮的女孩,亚马逊开始学习,滴滴打车,只需点击一下,就满足了最小和最广泛的需求。
其次,创新和创业不是每个人的事业,而是一些人的事业。我们每个人都可以参与创新和创业,但领导创新和创业的人并不多。
第三,任何创新和创业都不是预先设计的,任何预先设计的创新和创业都将失败。因此,我认为政府支持创新和创业的方式有很多,最好的方式就是给我们(这些机构)资金进行管理。给我们现金,给我们政策和税收。让我们形成一个充分竞争的环境。生与死由我们自己决定。世界就像一片森林。在森林生长的过程中,总会有一群树死去,另一群树会生长。最后,可以持续很长时间的树木可以形成一百年甚至一万年的森林,这需要一个完全竞争的系统。
我们需要的不是政府的规划,而是人民的深度参与。一位美国经济学家写了一本名为《中国的改革》的书。原来,中国的改革开放是按照计划经济来的,但是没有计划,而这一个是没有计划的普通人的空的房间,所以他说,它就像在水泥地上生长的草,茂盛的生命出现了。
中国目前的政策最多只能释放20%-30%的民间力量,大约70%的民间力量需要通过各种政府政策进一步释放。从总书记去年召开的民营企业家座谈会,到李克强总理今年的《政府工作报告》中的大量民营经济减税、减费政策,我认为这是因为中国政府充分认识到,中国经济的发展在未来仍有赖于民间力量。
在最后一句话中,水滋润着一切,但是一旦水被阻挡,它就会冲破堤坝,在一定程度上摧毁一切。人性也是如此。善用人性,在人性的中间探索,善用贪婪,在人性的中间创造,并给予它适当的规范和指引,世界上的一切都会变得更好。
不是压制人性,而是调节人性;它不是扭曲人性,而是引导人性;不是对人性的蔑视,而是对人性的尊重。
来源:搜狐微门户
标题:俞敏洪:再过40年至少三分之一的诺贝尔奖应该被中国所有
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