美痣:社会失衡在内心

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三个月后，越来越多的客人一天比一天来“妙香”，他们中的大多数人都是来拿黑痣的，主要是拿他们脸上的美容黑痣，但不仅限于美容黑痣。还有其他的鼹鼠，无论是小黑鼹鼠还是肉鼹鼠，都需要被带走。说到这件事，它与发生在宜江市的两起谋杀案有很大关系。两名妇女被杀，景点被挖了出来。四五年前，这起谋杀案并没有被破，美丽景点留下的恐惧阴影也不会被消除。

“妙香”在媒体(公共号码、社区部落、微博、自媒体APP等)上做了一个带痣的精彩广告。)在正确的时间。这个广告去除了传统的简单口号形式，并嵌入了一个带有动画或沙画或脱口秀或电影细节的情景故事模板。不止如此，黄又把打了活。那次直播花了很大力气。在去年与嘉禾酒业合作拍摄纪录片的媒体的帮助下，黄终于在“精彩相是你”直播平台上做了现场直播。现场直播的口号是“精彩的阶段在左边，真相在右边”。情境故事，基于两起美痣谋杀案，讲述了一个女孩在去除痣后闯入一只蝴蝶的故事。

——摘自《美丽的鼹鼠》

朱超民的小说是中国美学范式的典型文本。它的核心是对好奇的人性的大规模拍摄，体现了灵魂向前奔涌的残酷动人的影子；从外部来看，它以一种持续而隐蔽的方式展开，整个过程被浓缩成一首朦胧而悲伤的歌。她是一位罕见的年轻作家，能敏锐地触摸到社会最现实的悲伤，并攻击社会疾病的基础。如果说中篇小说《慈悲的刀》是对富裕的第二代人的人文意识的觉醒和突破，而刀锋直指统治社会的强大逻辑，那么中篇小说《美丽的涅瓦》则是对权力者在人类心灵抽象的“取”与“补”中的胜利反击，是对权力长期支撑并漂浮在真理之上的社会结构判断失衡的直接冲击。

与其说“美痣”是“生命的隐喻”，还不如说它完成了一个对不平衡社会的结构性评价的隐喻。一个过分取悦“严价值”的社会必然会导致行为选择乃至价值取向，真理必然会被浮沉所遮蔽。美容痣的服用和补充与美容无关，只与心理和安全有关。这部小说可能源于社会新闻引发的思考。通过对文本的逐层分析，一些与社会文明方式相关的严肃的大命题呈现在读者的灵魂中。

年有着深沉的胸怀，以黄为明棋，以雕塑人为暗子，最终赢得了天，释放了长期的灵魂沉淀。正如年·文清自己所说...直到邹公子悲惨地死去，我们才秘密地密谋瓦解。”是的，这不是一个人的反击，而是一个长期被遮蔽的团体的同谋反击。雕塑人的仇恨、黄的仇恨、年长期积累的仇恨是同质的仇恨，是社会结构判断失衡的长期沉淀和爆发，只是因为美痣达到了高潮和终结。更确切地说，年·文清是这次反击的帮凶，但更确切地说是这次反击的领导者。他的弟弟宁致远以女友的名义去岛上营救黄，但轮渡被检查组长承包，他乘坐的轮渡坠入雾中，不幸遇难。邹因组织救援而一路高升，因救人而一路成功。她在精神上成了爱情的叛徒，最后与邹结合，而真相却永远失去了。年·文清遭受了他兄弟的悲惨死亡。他接管了对黄的营救，同时把她当成了自己的棋子，甚至为她设计了一个完美的人生。凭借十多年的超强毅力，他思考了一个天堂的游戏。因为他有一个明确而未知的目的，他不禁设计了黄一生的关键之路。他尽最大努力利用时间和地点，最终把杀人的雕塑人黄、、益江市新广播局局长邹、江东大学经济管理学院院长、的女儿邹公子和更多的陌生人一起设计成了自己的“天堂局”。作为这一徒劳事件背后的遥控器，他冷静地观察着人们和邪恶的表现。几乎所有的人都成了雕塑人生活愿望的同谋。他们是凶手的同谋，是年反攻邹、的同谋。即使是完美的设计最终也出了问题，无辜的邹公子的悲惨死亡成为了所有黑暗疾病的终结。

通过小说《美丽的鼹鼠》的巧妙设置，我们可以深深体会到，作家始终贯穿着对社会深水区矛盾的严肃思考和积极关注，这正是朱超民时代使命和责任的积极承担。这就像寂静中的雷声。这把剑直接指向了社会结构判断的不平衡和偏见，而这把剑指向了长期被禁锢的普通社会的个体精神疾病。换句话说，两个极端相遇。当一个社会的真诚努力长期被漂浮的天空，甚至是猜测和走秀所阻挡时，变态心理可能会酝酿出不良后果，而变态心理可能会成为常态。从这个意义上说，朱超民直接面对的不仅仅是社会的痼疾，更是社会痼疾的根源，这正是这个时代更多的作家所回避和粉饰的。透过现实的肤浅，关注和思考深刻的现实，不可能得出朱超民是传统现实主义创作的结论。事实上，朱超民在创作过程中以和谐的方式建构了一个发人深省的中国故事，展示了中国的审美艺术。毫无疑问，文本的隐性艺术是平静而精彩的，如山间流水、暗涌、白热化，呈现出长期的衰落。

朱超民建构了时间与人性交织的叙事流程，强化了叙事发展中不可预测的时间与人性的矛盾。对于纯粹的黄来说，经过12年的成长，她只是一个被时间遗忘的吃瓜的人群。她很感激有一个比亲戚更好的年轻人，并且愿意听他专横的安排。甚至，她忘记了去岛上帮助她的大学生“朱碧”。直到她遇见了益江市新广播局局长邹，直到她遇见了真正的，她才意识到过去对她来说是一个欺骗性的虚构，是对过去记忆的恢复和对残酷梦境的解读的迷宫。朱碧，一个曾经的大学生，用他真诚的努力让别人的生活变得平静，而事实真相几乎从来不为人知。他的女朋友背叛并利用了他们的爱情，从此逐渐成为一个优秀的人。邹是一个孤儿，由于一次人为的事故，他完成了一生中一次重要的晋升。邹等人当年受到社会的尊重，是一种真诚的努力，还是一种目的明确的表现？时间会留下什么？人性真的简单吗？对于简单的人来说，时间和人性无疑是一个深深的迷宫。在被时间长时间遮蔽的现实中，从邹公子的白色虚影中，从“朱碧”的半血淋淋的头颅中，卷入现实与过去的漩涡中的黄是清醒的。然而，她仍然不知道自己住在年·文清设计的“天堂局”里。她只是他的一个棋子。“庙巷”组织的地点是年·万青精心设计的。提香对黄的诗《会后离别邹公子》的质疑，无意中提到念，使她灰心丧气。当凶手被捕时，甚至审问过黄，甚至去找过凶手，而且他和凶手都是藏病的同质体。当年·文清的怀疑被排除后，她意识到自己一直生活在年·文清的设计中，甚至成了一名犯罪共犯。

时间是真实的还是人性是真实的，它们是否可靠，是否经得起折磨？在最初的叙述中，朱超民似乎在完成某种建构，有序的时间建构或完美的道德建构。然而，随着叙事的发展和深化，似乎建构的目的或方向在于毁灭。时间和记忆令人困惑，人性复杂而微妙。随着时间的推移，甚至虚荣心也往往比真理更强大、更具支配性。邹和朱碧芝，都有本能的猜测背后的退路；2008年，在长期支持黄的表象下，对不幸逝世的宁致远的掌权者有着深深的抗争心态。朱超民的叙事，如博尔赫斯，突出了两个相反的方向，即互相压制和互相解放。直到小说结束，人性的真相才被揭露出来。此时此刻，读者会明白，他在上一篇文章中的沉默并不是道德的简单展示，而是内心深处藏着的机器。什么是真理和真理？在这个社会结构判断不平衡的时代，恐怕有一种难以穿透的真正的浮空积累。在对同一事件或事件的叙述中，朱超民用心灵摧毁了建构，用对道德行为的肯定逐渐否定了建构，将普通社会的个体精神疾病与深层精神疾病紧密联系在一起，完美地完成了弱势群体的心理反思，尖锐地指出失衡的社会异常黑暗。这种在同一事物的叙述中的建构和瓦解能更有效地指向人类最黑暗的真相，并能有效地审问社会失衡的黑暗疾病。即使是小说人物黄、年、雕塑人等，也像读者一样迷失在叙事中，找不到一个好的精神出路。《美丽的痣》的叙事建构是一个无意识的过程，有起点也有终点，危害极大。这部小说给了人们一个警告:当社会恒常性的判断被流动的表现所取代时，社会就在积累隐性疾病，隐性疾病就会爆发并带来可怕的后果。

凶手说，“背叛是可耻的，羞耻只会导致自我仇恨，你越是觉得活着是一种罪恶，…”。对年文清来说，朱碧背叛宁致远无疑是可耻的。虽然他认为和邹是邪恶的，但他把自己变成了一个邪恶的存在。直到无辜的邹公子去世，他才意识到自己的罪恶。黄莉可·卢晓，他没有什么值得感激的，甚至比以前更重。

正如警官提香只关心结果一样，黄长期以来一直关注的事情对她来说并不重要；黄最终面对年，询问他最初的救援意图。年万青的回答显然藏在他的心里，他的心藏了很长一段时间。年文清也很关心成绩的取得。所谓的真理已经被虚拟形象和虚荣心的积累永远埋葬了，最初的心和真诚早已荡然无存。

从漂浮的堆积中醒来，面对人性的黑暗，黄说不出话来。年文清计划退出丰收葡萄酒行业，回到万县经营一家孤儿院。也许这只是朱超民精神向小说人物的输出。在沉重的现实中，人们能否找到这样的出口取决于人们自己。社会的文明方式能否消除人们心中长期存在的隐患，我们拭目以待。

注:朱超民来自湖北宜昌。他出版的小说集有《遁走屈》、《鳄鱼裙》，散文集有《射江》、《山野小说》、《循环水》。(谭)

:张洋

来源：搜狐微门户