天堂之岛空:生命意识与退隐

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天堂之岛空(发表于《作品》2018年第9期)是一片“未知”的净土，我属于过去。石宝在庄严的告别仪式、告别和沉思之旅中完成了生命的自然意识和真正的退隐。

小说在无形中从具体跳跃到抽象，这种升华可以看作是庄子“退居二线，四处游荡”的艰难之旅，是人生纯粹自由和自我安慰的到来。意识到并远离穿透钢筋混凝土结构的坚实的城市生活是稀缺而有价值的。在一种自然的风格中，文本给了磐石岛一种宁静的美，给了生活一种舒适和空的精神。城市生活挤压了人们的生活，使人们陷入精神痉挛。对陆涛来说，寒冷天气下的孤岛与流亡生活没有什么不同。

作品的开篇赢得了沈从文小说的宁静魅力，给岩石以理想的紧张的世界的寄托——尽管它是艰难而安全的。这是石宝赋予静物生命恒常性象征意义，这种赋予和承载在岛屿风景的描绘中有着亮点。在与时代节奏截然不同的缓慢叙事中，城市远离海岸线，而洛基岛远离中心，这是向缓慢状态的转变和一个隐蔽天堂的开启。结果，这个岛成了陆涛精神逐渐改变的地方，他的生活被重新审视，他的生活被理性地思考。磐石岛不仅是陆涛妻子尹海玲生命的起点和终点，也是他情感和生命的重生之地。

磐石岛是精神地理和缓冲空的整个叙事设置的石宝，或者也许只有在远离城市的喧嚣空的小岛，生活才能被梳理清楚和理性。徐进的岛屿叙事和妻子的生活交织在一起。《妻子的告别》及其短暂的历程、短暂的幸福和漫长的痛苦，被作家们在《追根溯源》中锤炼为对生活的理性审视和反思。珍贵的记忆，静止而缓慢的整体叙述，在时间的停滞中战胜了城市生活的匆忙和乏味。尹海玲，一个曾经逃离既定命运的女孩，从遥远的岩石岛进入城市，这似乎是解脱，但实际上这是一种囚犯的心淤塞。“陆涛一直认为他和尹海玲的爱情是世界上最好的爱情”，但他迷恋的爱情只是他们精神的死亡。许多年后，当我护送妻子尹海玲回到岛上时，我还是被咸鱼周围的苍蝇吓了一跳:它们是如何躲过强大的台风的？尹海玲的最后一个愿望是回到这个岛，回到生命起源的地方，回到生命的最初状态，因为这个城市没有给生命生存提供这种土壤。尹海玲的骨灰回到了盘石岛，盘石岛从具象升华为抽象，成为生活的精神行为语言。

尹海玲生活中无聊的淤积和病理变化源于单纯和敏感。孔子曾把“真理”视为“直八”。几千年前，他认识到生活不应该被看得太重，因为人们生活的时代从来都不纯洁。尹海玲很早就把她送到国外，让她女儿不要再犯错误。妻子尹海玲的人生轨迹委屈了她短暂的生命，为了保护爱情，虽然磐石岛留下了他们纯洁的爱情足迹，虽然他们有过甜蜜的初恋。坚持简单和真实是一个简单女人生活的基本思想，但是生活没有给她或他们。社会是一个漩涡和染缸。谁能置身事外？

岛屿叙事中的不和谐音符来自陆涛的顶头上司郑国伟兄弟的粗鲁指令。在郑国伟不可避免的骚扰中，陆涛和她的女儿谈到了她妻子生活的症结。过去，当陆涛的思想难以突破时，他开始理性地反思自己的生活。同样，对我来说，生命也是一种失去的生命存在。相反，鲍士力把陆涛的回忆投射到他妻子的过去，鲍士力把他妻子的生活比作陆涛的生活。事实上，他妻子生活的存在是陆涛同质生活悲剧的对比和警示。从更广的意义上说，陆涛和他妻子的紧张生活难道不是每个普通人的生活肌理的颜色吗？这是一个好人难以生存的时代。时代的僵化甚至击败了普通人的纯真和真理，社会批判是无形的。对于陆涛和他妻子的生活以及大多数人的生活来说，他们就像盘石岛上被兰生绑着的船，就像“被绑在槽头上的马”，很难摆脱被囚禁或自我囚禁的状态。

当灰烬散去，悲伤降临，爱情逝去，美好的事物一去不复返。由于在德明阿伯发生的一次小事故，陆涛未能按时返回这座城市，并且意外地招致了郑国伟令人发指的责任。与其说是事故推迟了他的回程，还不如说是郑国伟的严厉责任促使他反省。陆涛在他人生的低谷开始了关于人生的终极哲学辩论。他终于找到了生活的尊严和生活的方式。为了保持他的真爱和尊严，他选择了远离生活，回到磐石岛。岛上又一次没有了台风，月光下的小岛和往常一样美丽。太阳和月亮堆叠在一起，美丽天空的形象就像海洋城市的风景一样突出。精神到达了彼岸，艺术也到达了彼岸。石宝冷静而理性地向读者展示了天人合一的遭遇。

石宝给了人们一个重新审视生活肌理的机会，这相当于融化了一缕坚定之光。读完之后，我不禁想起了沈从文的丈夫。这两部作品在神圣的意义和魅力上有相似之处。(谭)

:张洋

来源：搜狐微门户