热门:陈安庆：良知热血催椽笔，中国记者与士人精神

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陈安庆:良知热血催椽笔，中国记者和学者精源:南方媒体书院作者:陈安庆(南方媒体书院创始人)是记者“无冠之王”，记者是“社会活动家”，是中国知识分子的良心……纳尔逊波因特有的名言:“ 《人民日报》的原总范敬宜说:“有来世就当记者。” 01媒体是社会良知的守望者，是优秀的记者，最基础，最重要的是有良知。 如果只有知识没有良心，我会害怕 作为信息记者，必须立足于为社会大众服务的精神，自觉真实历史，深入调查事实真相，把手中的笔墨写给参加者正义，真实报道信息。 优秀的记者应该在职业生涯中时刻怀着敬畏之心，对职业充满热情地对工作，走采访和真相调查的道路，不放弃。 今天的信息是明天的历史 把信息作为事业追求，为稻梁不求，不怕困难，热心追求，勤于采访，用心发布新闻，细心磨练，反复推敲，力求精益求精。 有勇气承担责任，有勇气重复真理，重复事实上的要求，一切从客观实际出发，不被各种诱惑所驱动，保护公众利益，讲正气，鞭策“假丑恶”。 为了追踪真相，我们成了记者。 说实话，我们叫记者。 作为记者，不能为信息提供信息。 不能为职业提供信息。 不能为人提供信息。 所以，学会说别人的话，学会在人后工作，人事，在人前工作。 由于缺乏理想和技术，很多记者实际上对信息缺乏职业上的恐惧感。 美国“信息60分”的已故主持人麦克华莱士是白发苍苍的老人，凤凰中文台的阮次山、杨锦麟也是下垂的人，他一生都是记者，没有任何官职。 但是，他们得到了大众的欢迎和尊重。 在他们眼里，成为世界一流的记者被认为不比美国总统逊色。 02勇敢，坚定，正直，诚实，在这个时代像黄金一样珍贵。 中国媒体虽然进行了舆论监督报道，但其实面临着很多纷杂的挑战，资本和公共权力的结合。 国人分为极不平等的两个群体:有钱人和没钱人、特权阶层和专业大众 现在社会不同的行业正在资本化，公司和媒体不仅在资本化中受到侵害，而且值得深深担心。 权力与商业资本的结合，资本家为了追求利益什么都做，官员生活的腐败化，使社会风气奢侈化，拜金主义盛行，社会矛盾加剧。 舆论监督要警惕公权力和资本的共谋和狩猎。 记者和媒体不要成为权利和资本的复读机。 记者的职业受到公众的敬仰是因为媒体的存在受到社会的尊重。 重要的是，它们是社会的守望者，看门人，为了社会的警告，给民众带来希望，在芜杂的混乱中剥茧，提高。 把金钱和特权看作人生的理想，这样的媒体人和学者，由于缺乏信仰和文化的根源化，引起了对金钱和权力的疯狂追逐。 新华社的穆青老社长有句名言“不要忘记人民”。 国家安危依赖人民，国家荣辱依赖人民，官员贵贱依赖人民 人民是万世万代的根本，不可欺负 媒体记者作为中国知识分子的一部分，是照顾民生民情，推进社会快速发展的先驱，信息记者是有文化良知和天职的群体，必须有自己的文化行动，思想先行。 在今天的中国，知识分子明确了世事，但不想发声，不想发声，失去了从中国传来的文人新闻人的灵魂和脊梁的支持，成为了精致的利己主义者和犬儒。 缺乏知识分子慷慨反对现实的斗争态度，不仅崇尚和平与静穆，还缺乏信息媒体记者批判和质疑的职业气质。 没有温暖，歌和功都赞美，很少见到建设性的监督报道。 缺乏批判意识和质疑精神，在一定程度上影响了国人的思维方法，也对中国文人的思维形成了束缚。 在以前传到出租车上的所有人格中，真正的性格压抑主要是胆怯的自我欺骗，令人厌烦，自我矛盾。 避免问题，避免真相，存在于人格之中，缺乏面对现实的勇气和负责人。 职业记者必须有自己的特殊职业气质。 他要有职业尊严，不要心胸狭窄，要敞开心扉。 不要说“铁肩扛道义，妙手萧文案”。 至少，职业记者要精神一点 具有优秀质量的记者必然是受人尊敬的好记者 好的记者必须同情弱势群体。 现在媒体只发表了强阶层，但没有人关心弱阶层的声音。 所以好的记者一定要为人民说话 03过去中国有很多被称为新闻人的媒体人，但不受强权左右，可以牺牲自己的名声、财富、安宁追求正义，为国家、为民生福利而呐喊。 这种精神气质在中国古代人的语言中被称为“士志于道”，在西方人的语言中被称为“社会良心”。 比如民国时期的张季鸾，实践是不党、不私、盲目、不卖、不求权利、不求利、不求名、不怕强权、不溺爱富贵，呼唤政治民主、言论自由、包容的异质。 张季鸾给中国情报界留下的最大财富是自由主义新闻行业的理想，是信息自由在中国的努力和实践。 但是，新闻工作者这个曾经受到人们尊敬和敬仰的群体，今天受到了前所未有的社会疑问。 依靠权力，歌功赞德，涂脂抹粉者拥有，为了自己的利益无视真理和真相，意味着鹿为马拥有。 活着，有人一言不发……修身治家，是中国古代官僚和医生一生追求的人生理想，学者的精神和家园感情，是影响了中国政治和社会迅速发展的2000余年。 以前，学者以天下为己任，平胸，内含天下、国家的视野。 国家感情以“天下一体”为逻辑基础，以经济界为社会实践方法，追求“天下太平”的价值理想。 把个体修身的意义提高到天下高度，把个体、家庭、国家、天下紧密结合起来，个体不再作为个人独立存在，而超越了单独的个人。 在大统一的政权中，学者的忧国忧民之情源于对国家和人民的爱，期待天下太平，人民生活富裕。 曾经，中国的大地上有一群人多次为人们说话。 这个小组的名字是中国调查记者。 调查性报道是职业信息记者通过独立、深入、细致、全面的搜查式、访问式调查，故意被一些人或一些组织掩盖，损害公共利益或民权行为内幕的深入报道，是揭露黑色的报道、揭露丑陋的报道 调查性报道的核心特征有三个。 一是保护公众利益和公民权利，二是暴露黑幕，三是记者独立调查。 缺少其中一个不能说是调查性报道 我认为媒体人的责任是打开灯 这个世界上有很多黑暗的角落。 媒体人的任务是开灯。 这个世界正因为光明才美丽！ 这就是暴露黑幕、揭开黑盖的价值和意义，以及调查性报道的价值和意义。 在调查性的报道中，疑问是我们的第一份工作，但其本意是追究、求证，是通过不断追究、求证，找到最能证明事实真相的证据。 04“经济邦经济世”成为文化精英们，实践国家感情的方法。 通过自己的努力，试图改变现实世界的精神和行动 古代医生们的经济世界精神和行为，一是官僚，治理社会。 二是为师，教化天下。 中国知识分子自古以来就有统治天下的政治理想，有天生的忧国忧民的忧患意识。 他们以儒家“入世”的积极态度，参与政治，关注民生，以“穷年担心黎元，哀叹肠内热”、“天下兴亡，匹夫有责”的负责精神，表达学者的国家感情。 范仲淹的《天下忧，天下乐》，顾炎武的《天下兴亡，匹夫有责》 “天下”有黎民百姓、大众社会的意思，是普遍的感情，与天下苍生形成对比。 千百年来，自古流传下来的学者被引入儒教之路，以不负责任、自觉负责的气概，培养了“天下兴亡、匹夫有责任”的国家感情和民族精神。 北宋儒学大师张载著名的《横渠四句》——“为天地立心，为生民立命，为圣继绝学为万世开辟太平” 战士们的忧患意识又埋头于学问，想用思想拯救世界。 明末清朝，很多学者认为时局无望，退而著书立说。 在中国旅行，无论去哪里，访问风都很俗气。 广泛收集史料，说著书立潜伏在学术研究中。 顾炎武的学问，目的性极强，那是为了警世。 王船山他认为学者“权借”不如君相，但只要加强自我修养，安静等待，即使是“一介之士”也一定能“不做”，有所作为，就不能轻易放弃历史赋予人的使命。 05王船山有着多次世事求实的精神，治学强调了经济界的实用特色。 他的一生，虽然有过很多人生的低谷和逆境，但始终不放弃努力，坚持自己奋斗，打开民智。 长期隐居荒山，用著书立说的方法斗争多次，包括辛茹苦，埋头于著书40年了。 资中筠认为中国古代学者的主流精神主要表现在两个方面。 一个是国家感情。 他们以天下为己任，忧国忧民，勇于承担。 二是重名节，说得很骨气。 他们一旦职业生涯失意，就拂袖而去，高排林泉，流浪形骸，宁可在世间贫穷的地方，不委屈自己的身心，始终保持着自己独立的文化人格。 斗星移，世事缠身，学者已经陨石。 现实是士子精神日益取代。 高中是塑造灵魂，培养具有独立思想、自由精神的知识分子的摇篮。 大学应该是拒绝诱惑，反复行动，用精神，气质，理想主义，呼唤社会良知，推动社会前进的精神家园。 但是，在现在的现状下，很多高中教师热衷于政治，已经成为“藤本植物”，为了谋求自己的“贵族化”，以登上“官员”的高枝为目的。 有些人背负着中国知识分子的忧患意识、感情，严重不足，连基本人格都踩在脚下。 除了集中在三农问题、基层民主、乡村自治、农民工等问题上的少数研究者外，在某种程度上还可以接近社会基层民众来理解，余者的大多数都受到体制的束缚，聚焦于名声，埋头于故纸堆。 高中学者们忙于职务功名，穷于工作之虚，精疲力竭。 一个大脑的集中支配着发表论文的数量、发表刊物的水平、这些量化管理的框架，支配着知识分子的精神世界。 这些现代文人失去了对社会实际问题和民生痛苦的关心。 再者，文人中一心追求名声，走向高层，依靠财富，热衷名流的人不少，与社会基层民生背离，与公众利益背离，自身德行，内在精神和实际行为，言论剥离，长相伪善，厌恶 长期以来，齐奇因大学科学研究院的职务名利得失，几乎忘记了知识分子的天职。 难怪中国的大学里挤满了“精致的利己主义者”群体，有人光追名利。 鲁迅先生曾经说，中国人的官中毒真深，韩重孝廉有埋树，宋重理学有高帽破鞋，包括清重帖，有丈夫，是必然的。 总的来说，它的灵魂是官僚——官势，官腔并举，官话连篇。 屈膝卑微地进营开洞，把妨碍所有官员的人变成仇寇，除了它再快点。 官员的中毒，在于官员手中的权力不受监督，导致腐败，腐败正好满足人性中的原始贪婪。 晋升是为了发财，当了官员，就会聚集很多钱上瘾，越依赖越陷入恶性循环。 为了成为官员，必须用媚眼迎合投机、能激发他们生命的“贵人”。 各行业不例外，不少媒体人和高中媒体学者。 许多人追求职业生涯，歌颂过分夸张而讴歌的赞美报道，地方当局给予他们经济赞助的“反馈”。 因此，媒体和官员越来越成为一体。 他们只是受益的盘子边缘，但官腔太多，以为自己也是官员。 很多没有骨气的媚官文人撒谎，认为自己也是真理。 06百年前，梁启超发表了“学报馆对国事有用”的文章，说“计划国的强弱只是其通塞”，但也有“为了求通而去装、晕倒、以及报馆的导端”。 “报纸是国家耳目的喉舌，没有耳目的喉舌就是“废病”，“成为天下的废病者，报馆也是如此。 林白水说:“情报记者应该说人话不胡说，不要说实话。” “史量才说:“人有人格，报纸有报纸，国有国格，三格不保存，人是非人，报纸不报告，国家是非国家。” “所有国家机关和国家职工都对人民负责，受人民监督 近年来，由于社会资源配置不合理，收入分配不公平，贫富差距、两极分化、腐败泛滥等，社会矛盾加剧，冲突加剧，仇官、仇富心理严重。 由于环境污染、土地征用、房屋拆迁、公司改革、违法行政、司法不公正等理由 真正负责的知识分子应该有强烈的社会责任感，对社会现象有自己的想法，不怕发出自己的声音，关心社会公众的利益，重视社会公众的需要，维持社会正义，促进社会和谐的迅速发展。 这是知识分子成为知识分子的关键是对公共行业的深切关怀和对社会事务的批判性干预。 几年后，在遥远的春天下午，回顾往事，时代群像中有“天子召不上船”的豪侠们，在“铁肩扛道义，妙手著文案”的风骨上，对自己的孙子说。 男人们当时也是斥责风云的牛逼调查。 粪土当时万户侯，对世事经常震惊世人，对强权暴力傲慢，可爱，可敬，会唱歌，会叹息吗？ 什么古代医生出生得义，近代文人内外交困难不减风骨，知识分子经常经历大灾难，但依然有黄万里、梁漱溟、顾准这样的知识分子，敢于维护真理和良知，被批评、打倒。 和古人相比，现代的知识分子乱哄哄的 在强权之前，在强度体力的痛苦和改造之前，所有的自尊心和信念都有点崩溃了。 所以，已经没有独立的人格，很难支撑中国的脊梁。 学者精神、高尚形象受到污损，缺乏人文感情，缺乏社会关怀，缺乏责任意识，缺乏道德自律，是很多所谓现代中国知识分子的真实写照。 07冯友兰说，“风流是人格美”，因放荡坦率而闻名的风流思想深深地影响了湖湘大地。 湖湘学者继承了“南蛮”、“楚狂”的发表，具有狂暴的气质，他们放荡不羁，敢做，挑战权威和民俗。 他们坦率，人生道路、意志、意志有淡泊自持的一面，也有狂狷潇洒的精神气质。 天下风俗尚在，君子的取舍必有气质，但我以气质原谅，但坚决与之同在，狂狷已有。 狂狷是君子性格的自然表现和表现，是积极奋斗、不屈不挠、敢于干的精神境界。 报道幽独的孤志，有静正的风裁，坦率，性格正直，洁身自好。 现代中国的知识分子应该有平常心，有平民的感情。 摆脱不了名缰利链的纠缠，无法在内心深处唤起民族和天下的感情，无法提及知识分子的义务和责任。 只有知识没有良心是可怕的 很多媒体人因为媚官，特别想当官员。 我想当官员，所以很谄媚。 据说权力是最好的春药，但很多人的禁断症状大体上和性中毒一样强。 看到领导的手舞足蹈，发出喜悦的声音，唯诺，点头哈腰。 欣然间自己的脸似乎也很骄傲，登官、崇官、媚官表现出阿q式的强烈精神胜利法。 渴望权力，渴望晋升，想成为官僚，所以很多急功近利的媒体人可以利用手中媒体的公权力、话语权、推广权，还有老百姓的媚俗心理，奉承。 作为平头民，他们也不能彻底区分官位和业务水平、管理能力，很多人认为有官级就一定水平高，有本事。 当了官员当然有水平了，不然人怎么能当上官呢？ 你不是自己会的吗？ 你为什么没有成为上司？ 仔细想想这些逻辑似乎很滑稽，这也是中国人评价身体社会贡献和人生价值大小的伟大发明。 在权力被牢牢掌握，决定知识分子的命运和生存态势的情况下，权力当然会在胯间嘲笑发出逆耳声音的说话者。 所以，知识分子要么沉默，要么按照权力说话。 08邵飘萍生前说过好几次。 “我不喜欢馀百，但对信息事业很感兴趣，我希望一辈子都这样。 “他的一生似乎是为信息而生，为信息而生。 真正的新闻人，把信息职业的羽毛看得像生命一样，为民生社奔走呼喊，没有增加火焰的气势，只有在没有情色的状态下有风骨才能称为真记者！ 现在，信息专业毕业生在媒体领域工作的比例不到10%。 很多学生报考信息专业是因为他们跑上了记者这个职业的理想光环。 但是，读了情报系，发现理想离现实那么远。 金学森的问题，至今仍是困扰中国大学的现实问题，我们的信息学院没有按照培养科学技术发明人才的模式运营学校，没有自己的创新，所以总是出不了优秀的人才。 追求真善美，保护科学精神，保护独立人格，有创新意识，大学教育应该给学生优良的质量，是真正的一流人才，不能在血汗工厂的福克斯康这样的生产线上批量生产！ 中国大学的信息教育没有软件的强大，即使有高楼和精良的设备也不能让我们加入一流的媒体教育行列。 信息是“理想者”的领域 软文媒体工作者是社会哨兵的展望者，是公平正义的守护者，信息学院在教学过程中阐述了采编评价，讲述了照片，谈论了广告艺术，但恰恰无视了“信息职业理想精神”的启蒙和提高。 毫无疑问，这种信息教育失去了灵魂 在这里，◎记者的第一重要领域是为工作挣稿费、养家糊口、赚钱的熟练工人、技术人员。 ◎记者的第二双重境界是关系公众利益，为人民大众，是笔侠的人生、千秋国家的梦想。 ◎记者的第三个重要领域是在国家一级推进公共政策的变革，真正推进社会的迅速发展。 侠大者，为国为民 ◎好的记者在每个人吵闹中，都有自己的思想坐标系，在云飞的过程中，需要明确价值的主心骨。 在信息最不景气的时代，你可以找到富有理想和感情的信息信仰。 看到真正健康的人和事，也有人退潮，弯腰捡贝壳。 ◎要成为好记者请尽最大努力帮助别人，挺身而出想想。 悲伤发生的时候，别忘了弯腰为孩子和女性擦干眼泪，拿着纸巾。 ◎永远不要忘记记者不是职业，记者是一种人。 ◎生活不仅有眼前的不义，还有诗和远方的田野 你赤手空拳来到人世，不顾一切去找到那片海！ ◎作为信息塾的南方媒体书院已经过了12年，中国民间信息教育这一教育实验还有很长的路要走。 一棵树的力量一定是极其有限的。 如果有一天，这棵树变成了森林呢？ ◎在现在的中国社会，象征性的优势之一是大家都在抱怨，认为责任都是别人的。 那你在做什么？ 所有的媒体人，试着问问自己。 你有家人感情信息的理想吗？ 你做好文案报国的精神准备了吗？ 道义在肩上还是著文辣？ 一句话，你是真正的报案人吗？ 没有独立自主的个性，盲目服从权威……完全没有独立思考的能力……质疑和妨碍思考，只有唤醒中国媒体人、中国知识分子精神，才能恢复民族精神！ 拥有多次独立的人格，说出事实真相总是不容易的。 但是，因此，强调了中国知识分子的重要性和他们的风骨气节，他们才赢得了世人的尊敬。 (媒体智囊团-南方媒体书院创始人陈安庆)

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