热门:蔡伟杰︱明清帝国史：一部从小中国到大中国的演变史

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由元代蒙古统治者建设，由明清两代汉族和满洲统治者留下，扩大后的紫禁城，大致是最有名的中国历史建筑之一，也是反映中国多民族文化的历史结晶。 其规模之大和富裕，被认为是外国人以前传达帝制中国史的载体。 现在作为故宫博物院向广大人民群众开放 去年11月初美国特朗普总统伉俪访问中国时，中国政府安排习近平主席伉俪一起访问故宫博物院。 而且，稍早的年5月社科文献出版社甲骨文事业部出版的《紫禁城的荣耀:明清全史》一书，以紫禁城为主轴叙述了明清中国史迅速发展的科普著作。 本书的日语原版最初是文艺春秋出版社1968年发行的，是《大世界史》丛书的第11卷。 本来版权页上只明确记载了作者是神田信夫教授，但实际上在结语中证明是神田信夫、松村润、冈田英弘三位教授合起来的成果。 之后，2006年被讲谈社修订为学术文库之一，再版，同时恢复了3人的合著形式。 三位作者于1957年在“满文老档案”研究中获得了日本学士院奖。 因为在明清史业界，3人都可以说是在学习专业的博学硕彦。 现在，通过中央民族大学历史文化学院博士课程王帅的翻译介绍，这本优秀的日文明清史通论读物可以与广大中文网民见面。 在介绍本书之前，首先必须证明的是，本书采用的日语“支那”，其实是历史上长城以南或山海关内，以汉族为主要人口的地区，与英语的china proper (通常是“中国总部”或“中华本土”) 从书的图纸上看“构成中国的五个区域”，支那、满洲、蒙古、西藏、新疆其实被认为是构成中国的区域名称。 另外，并不是把蒙古、藏史作为独立的民族史和地方史，而是综合在共同的语境中进行了叙述。 从上世纪初开始，随着日军的侵略，支那语也染上了贬义和歧视的颜色，但这个词在本书中必须从日本东方史的学术语境来理解，而不是帝国主人为了分裂中国而设想的学术阴谋。 《紫禁城的荣耀:明清全史》本书共分十六章 本书首先介绍了中国和支那的概念，阐述了支那内部华南华北的差异、蒙古草原生态、长城的防御意义、北京作为边境城市和西伯利亚商路的终点的重要地位等课题。 本书主张今天中国作为多民族统一国家的原型在元朝已经形成。 明代本来打算重建元朝的霸业，但想统治内亚草原，结果没能实现那个愿望。 因为这个现代中国的概念实际上在清帝国建立之前是不会真正形成的。 因为这本书的主旨是证明从支那到中国的过程。 明太祖朱元璋即位后，为了完成中央集权而发动胡惟庸事件，并提到惩罚功臣集团和红旗军的旧部。 但是，后来到了晚期蓝玉事件时，背后实际上有来自新官僚集团和诸王的压力，事态脱离了朱元璋的统治。 清洗这个旧部的方法也削弱了明军的团结和战力，之后明太祖朱元璋死后，在建文帝和燕王朱朱战斗时，朱6月可以在少数精锐部队成功发动政变。 朱棣即位后，开始在北京修建新宫殿，建成后将首都从南京迁到北京。 这一面有两个考虑因素。 一是北京本来就是他的封地，远离建文帝势力范围内的南京，另一是建都北京容易防御北元的入侵。 总体来说，北京不仅是控制满洲、蒙古和中国总部的最佳政治枢纽，而且是当时东亚最重要的国际城市，商业和文化正在高速发展。 本书的一大特色是重视明清时代蒙古、西藏、突厥斯坦、台湾、琉球、日本和朝鲜等国的迅速发展。 元朝回到蒙古总部后，依然是不可忽视的势力，继续对明朝的合法性和安全构成威胁。 本书特别观察了1368年以后蒙古内部政治的迅速发展 在通常的史书中，明军在1368年攻占了大部分(北京)被视为元朝的灭亡时期，但在本书中，实际上，1388年元帝脱古思蒂穆尔被明军打败，逃亡中被速重子杀死也是元朝的灭亡。 但是元朝以前流传下来的在漠北没有断绝。 本书将1388年以后的蒙古史分为三个时期:一是从1388年到1454年，可以称为瓦拉时代，以其首领esen在土木之战中俘虏明英宗为最高峰。 二是达延汗( 1464‒1524 )重振北元正统皇权的时代，这个时期在1634年北元末代皇帝林丹汗败给满洲人之前，蒙古和西藏通过藏传佛教建立了密切的联系。 三是从瓦拉部迅速发展的准噶尔帝国与清朝对峙的时期，直到18世纪中叶败于清朝。 本书也侧重于弄清时代东亚海域的历史。 当时，朝鲜、日本在琉球和明朝建立朝贡关系是重要的国际事务。 特别是足利义满收到了永乐皇帝为与明朝开展贸易而给予的日本国王封号。 檀上宽京都女子大学教授在《永乐帝》(社科文献出版社)中，甚至认为永乐帝不需要一兵一卒就能把日本送回朝贡系统，其功业可以说远及父亲洪武帝和元世祖。 明代中叶、倭寇成为东南沿海的重要问题。 1560年代以后，武力破坏和开放海禁双管齐下处理了这个问题。 此后，1592年发生的朝鲜战役消耗了明朝和朝鲜的国力，满洲南部的建州女真迅速发展成为未来的霸权。 明朝宫廷饱受东林党和阉割党之间的政治斗争之苦，为了与女真战斗，加上辽的工资、破坏的工资、训练的工资等土地的附加税，折磨人民的生活，各地流寇四起。 明朝也终于在1644年由流寇李自成之手去世 建州女真在努尔哈吉的指导下崛起于16世纪末，1616年建立了金国，被称为史称后金。 1619年在萨尔胡战役中寡击，打败了明军。 1626年努尔哈赤病逝，儿子皇太极为继承人，肖箕斗分别投降朝鲜和察哈尔蒙古，获得元朝传国玉玺。 这是因为1636年满洲，定国号是大清，但在明朝灭亡的前一年病逝了。 弟弟和王子多尔贡助理年仅6岁的顺治皇帝，与明朝山海关守将吴三桂合作，在入关清除流寇，同时消灭南明剩余势力，初步确立了满洲的关内统治。 之后的康熙皇帝在南方平定了汉族降将吴三桂等人发动的旧金山之乱，平定了台湾的郑氏政权。 在尼亚地区阻止俄罗斯在满洲和蒙古北部扩大，签订了《尼布楚条约》。 康熙皇帝还打败了准噶尔部卡丹·博索图汗的入侵，外蒙的卡蒙也回到了清朝，因此在1720年远征拉萨，将准噶尔势力驱逐出西藏。 这本书写得很轻，首先强调在他的统治下剥夺了功臣和诸王的实权，加强了皇权。 将一部分火灾作为官员的养廉银，剩下的收入国库，一方面可以增加皇帝支配的经费，另一方面可以切断京官进行党争的财源。 设立军机处又加强了中央集权 然后大兴文案监狱控制言论。 说到清高宗，强调十全武功和清朝疆域的扩大，使之成为满、汉、蒙、藏、维五族的大中华帝国皇帝。 他的奢侈和巨大的财力也可以给艺术和学术很大的资助 以扬州为中心的长江下游地区在经济和文化上发展迅速。 但他招致晚年的宠爱和成功，导致官场腐败，加上巨大的人口压力和有限耕地，导致农村经济衰退和秘密宗教的兴盛。 最后到了嘉庆年，白莲教和天理教之乱爆发，乱党入侵到紫禁城。 紫禁城的荣耀也逐渐黯淡下来 如果我们把本书与最近出版的同类书进行比较，可以更加强调本书的特色 例如先出版的立教大学教授上田信的《海与帝国:明清时代》(日语原版由讲谈社于2005年出版，简体中文版由广西师范大学出版社年发行)是本书出版30多年后发行的新作，但显然两本书的要点不同 上田信的后发作明显受到近年来世界史和环境史的影响，确立了银币并用的双重经济结构，从物品流通和海洋贸易史的角度，讨论帝国在东欧亚和近代世界体系中的地位。 但是，明清时期的主要政治经济情况和明清帝国在内陆欧亚的扩张比较少。 因为这两本书正好有互补的地方 “海和帝国:明清时代”有些网民可能也观察到了，本书所述的历史分别标记了两个白莲教动乱。 元末白莲教乱始，清中叶白莲教乱终。 这种安排不清楚作者是否用心，因为本书没有特别提到明末山东省白莲教徒徐鸿儒领导的民变。 但是，从元明清三朝饱受白莲教之苦这一点来看，至少我认为是有趣的偶然。 “白莲教”在中国历史上被称为“邪教”、秘密宗教或民间宗教的源头，或总称。 杨讷早期的《元代白莲教资料集》(中华书局，1989 )和《元代白莲教研究》(上海古籍出版社，2004年初版，年再版)可供参考。 后者是篇幅较短的入门读物。 另外值得介绍的是，牛津大学田海教授1992年发行的《中国历史上的白莲教》( thewhitelotusteachingsinchinesereligioushistory )一书的中译本也已经有了。 这本书挑战了过去学术界对元末白莲教的理解，认为元末红旗军韩山童们的宗教思想与白莲教以前流传的没有关系，但白莲教被认为是整体，负面形象的状况从明代中叶开始逐渐迅速发展起来的很多 本书也可以参考 本书提到清代天理教乱时，表示昭梼的《啸亭杂录》详细记载了这次事件的经过。 但是需要注意的是天理教徒的供述和昭棂的记述实际上是不同的。 详情请参阅马西沙的《清代八卦教》(中国人民大学出版社，1989年初版)。 中国社会科学出版社，年新版) 美国学界对清代白莲教乱的研究是普林斯顿大学史系荣退教授韩书瑞( SUSAN NA Quin ) 1976年出版的《千年末世之乱: 1813年八道教起义》( Millenarianrebellioninchina:Eighttrige 山东叛乱:以1774年王伦起义( Shantung rebellion:thewanglunuprisingof 1774 )两本书为代表。 近年来的新研究侧重于天理教此后研究清朝在政治、学术和社会层面的影响。 比如人民代表大会史学院副教授张瑞龙的《天理教事与清中叶的政治、学术与社会》(中华书局)通过探讨天理教徒入侵紫禁城对清廷和官员的巨大冲击，认为这件事在政治上嘉庆皇帝整顿了limin。 社会上根除“邪教”，加强对基础社会的控制。 在学术上引起了学者议政的新风和对干嘉考证学的反省，之后强调了汉宋和谐和现在文经学的兴起、学问的起用性等。 本书的译文流畅易读，同时追加了多个译注。 在这方面，译者和责任编辑奏效了。 这里仅对内容部分的编辑不足进行补充证明 他说在第161页发现永宁寺碑并公布的俄罗斯人贝尔米金是g. m. permikin。 《伦敦皇家地理学会学报》第28卷( 1858年7月出版)刊登了他与他人共同撰写的题为《阿穆尔河及其周边地区考察纪行》的英文译本。 在这里也感谢人民代表大会清史所博士惠男先生告诉了我这篇文章。 第216页提到的察哈尔部的布鲁尼与第241页的察哈尔王子布鲁尼实是同一个人，通常以后者的翻译方法为主。 第246页误植康熙皇帝长子胤礽太子妃的权臣索额图的女人，其实应该是石文炳的女人。 第254页提到卡尔卡部的朝克图珲台吉，通常翻译为中央克图。 原文提到他是藏传佛教默派的信徒。 这里有漏字。 应该被称为人造黄油派，或者简称为加加林派。 在第311页中提到法国传教士蒋友仁法的真名时，应该错误地颠倒姓氏和名字，制作michel benoist等。 总结来说，本书是一部优秀的明清史入门作品，深入介绍了明清时代中国、周边地区和国家的重要事情和彼此的关系，展示了明清帝国从小中国到大中国的演变史。 本书适合作为高中通史教材和大众史读物，如果能结合上田信的《海与帝国:明清时代》阅读，不仅能认识历史学界比较新的研究成果，还能把握帝国的整个历史。 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载“澎湃信息”APP )

来源：搜狐微门户