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87版《红楼梦》中以前流传下来的服装设计被誉为古典中的经典,其中400人的角色近2700套服装经过时间的考验依然华丽地活着。 受《清平乐》、《知否》等古装热播剧的引导,87版《红楼梦》剧中一直流传着服装的美丽和韵味,再次被很多年轻人追逐,曾经有什么独特的设计成为他们研究、模仿的对象?

“千人眼中有千人哈姆雷特,中国古典四大名着《红楼梦》也一样,观众心中的宝二爷、林妹、宝姐、凤姐的设计服装并不简单……”为87版《红楼梦》服装总设计师史延芹揭露古典秘密。

上下求索还原曹公笔下的“红楼美学宇宙”

“曹雪芹很了解服装,什么服装、面料、颜色、工艺、图案,他都很了解,每一句话都是语言,都能考证。 什么样的衣服适合什么样的布料,从他写的衣服上很讲究”史延芹说,曹雪芹自己是从以前就流传下来的服饰大师,“要做古装剧,了解中国的古代史,要研究古装,所有王朝的服装都要吃。 ”。

设计红楼梦服装应该多方面考虑,首先要按照曹雪芹下属的描述明确年代定位。 中华历史纵横五千年,历朝服装也悄然发展,汉代凝聚典雅,魏晋南北朝时代的潇洒俊逸,唐代承上启下与外部世界交流,宋代服装崇尚简朴,严谨,暗示,明朝色调轻快,刺绣纺织品迅速发展到顶峰。 曹雪芹在书中有意回避了年代背景,但落到设计图纸上需要时代的优势和统一的创作风格。 其次,作为设计需要很多资料、文献,不一定需要考证某个时期的服装史,根据资料根据故事设计,更恰当地表现出以前就不属于汉服范畴,具有不同性格、优势的作用。

红学大师、87《红楼梦》顾问邓云乡曾经与红学专家胡文彬、史延芹一起探讨服装设计问题时表示:“《红楼梦》是没有年代的书,所以电视剧在历史背景上希望在明清之间,突破剧组寻求说话的生服装。 “曹雪芹很聪明,写《红楼梦》的时候,涉及很多当时的官场和社会问题,所以担心会被关闭,所以他特意提到无年代的考试,用简单的语言就有了这个背景。 “无年代可考”,这里面有很大的学问,不是唐,也不是明朝,清朝。 我们仔细考证了里面的表现、古代书籍,最后和多位红学者、文学大家请教后,最终决定吸收各王朝的美学特色,吸收精华,强调明清的优势,综合创造了属于《红楼梦》的“美学宇宙”

独创的花,用颜色比喻金钗

小说《红楼梦》中,最令人扫兴的是大观园里留下浓墨重彩的生动回忆的金陵十二钗。 在史延芹心中,她们是最美的风景线。 所以在反复理解《红楼梦》中服装的边界后,她用花和颜色装饰金陵十二钗探索了表达人物性格的途径。 这是电影戏剧服装首次运用这样的图案。

《江珠仙草》林黛玉出身于读书香门,才华高尚,感伤,“文艺女青年”,是个妙龄少女,但她身上粉的气息很少,越来越多的东西是书的卷气。 “林黛玉自命不凡,现代是女诗人,才气很高,所以我用了梅兰竹菊。 这些要素以前在舞台上是公子哥哥使用的。 原着里她在潇湘馆种竹子,她喜欢竹子。 竹子有气节,很适合她的性格”

所以史延芹为她选择了高雅的姚秀梅、兰、竹等,配合了以白、浅蓝色等为基调的服装颜色,颜色高雅,表现了她的清高和悲惨。

(黛玉进府)

黛玉进府时穿的这件衣服,严格来说是丧服,史延芹设计了雪蓝色领子的右袄,把上襦袢扎在下面的裙子上,中间用白线系着。 下面有一条和袖子颜色一致的白裙子。 衣服上有优雅的蓝绿色梅花,纯洁又薄,素条纹和悲伤的意思,能唤起对黛玉的怜悯。

(黛玉之死)

《黛玉之死》是剧终,黛玉穿着纯白的内衣、裤子,领口绣着稀疏的梅花和青草,这种白色运用与色彩相呼应,旨在体现黛玉“质本清洁去”的纯洁短暂一生。

(惜春作画)

在《惜春作画》中,也是黛玉无忧无虑地和姐妹玩得开心的一节,史延芹设计了白底红玉兰的衣领姑娘的下摆,领口和带子是大红色的,配上朱红色的纱裙,白底依然是他的基调,有红领带的价值,更活跃,跳跃

(雪宝钉剧照)

“冷美人”雪宝钉接受物不疏远,不远。 “雪宝钉性格宽容大方,有教养,不轻易暴露,非常熟练,所以我用淡紫色、紫粉、血牙色等来表现她的性格。 她很华贵,所以我用了淡雅的牡丹花。 这也很符合雪宝钉和演员的形象。 ”。

(王熙凤首次出场)

王熙凤的服装整体华丽明艳,强调年轻女性的美艳浓丽,同时表现出掌握嘉府权力的高调,就像人类的财富之花。 所以凤姐的服装史是整个剧组最多的,达到74套,平均每集要交换2套以上。 她的服装颜色选择也与嘉府整体的盛衰有密切的关系,前期多为品红、生橘、明黄、桃色等艳丽色调,中期开始为深蓝色、碧绿、深红色等华丽颜色,末期为太暗的深褐色、石青、深红色等。 王熙凤第一次登场的这个橙色立领领口的下摆上有华贵的朝阳五凤金钗,演员邓颖惟妙惟肖的演出,雍容华贵,精明辛辣的凤姐姐突然出现在眼前。

(探春剧照片)

探春是女强人,有点王熙凤的影子,有男性的英气和刚毅,所以她用大菊花,大香蕉叶,她的大气,明亮,色调以深红色,湖蓝色为主。

接近生活传承与创新的汉服世界

《红楼梦》的其他一些魅力有很强的生活气息,所以服装的设计也要更接地。 史延芹不再采用舞台戏曲服装那样的宽袖子,以甲(马甲)这一明清时代比较盛行的造型作为女仆的统一标志,使劳动更加方便。 盛唐女性流行的长袖罗纱衬衫,慷慨坦率,用于雪宝钉、秦可卿、王熙凤这些少女年轻女性夏天的闺蜜常服,充分体现了女性的丝条美和肤美。 以前流传下来的汉服“改良”体现在红楼服装的细节上,符合角色的现实,完全不拘泥于历史资料。

对比电视剧服装的设计和现在的汉服潮流,史延芹有自己的见解。 “我认为汉服应该改良。 从中国传来的服装是平面裁剪,宽袖子,现在的社会正在迅速发展。 人们生活节奏很快,穿这么大的衣服不能生活。 这里说的改良是为了方便现代人的服装,但我们对以前流传下来的服装研究,可以不严格。 这是我们华夏民族几千年文明的结晶和根脉。 ”。 史延芹制作服装的两个大体是:“一个是为了过得更好,从实用性出发,另一个是表现美,人啊,美丽,应该展示的事情。”

“汉服为什么现在很受欢迎,实际上在学术上是汉代的服装,但现在统称为华服。 但是,我们的时代在急速发展后,交流变多了,但很多好东西渐渐消失了。 要说为什么提倡至今流传下来的文化复兴,我希望不要忘记以前的好东西”。 作为古代时尚设计师,史延芹觉得自己肩负着这些传承和发扬的重担。 这也是她超越古稀不断探索的理由吧。

来源:搜狐微门户

标题:“87《红楼梦》十二钗精美服装设计背后还有这些门道”

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